کد مطلب:277092 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:283
مهدی از فرزندان حضرت فاطمه است
در «سنن» ابو داوود از قول اُمّ سلمه آمده است كه گفت: شنیدم كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرمود:
«المهدیّ من عترتی، من ولد فاطمة (علیها السلام)» [1] .
«مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه (علیها السلام) است».
در كتاب «ینابیع المودّه» از قول ابو ایّوب انصاری آمده است:
هنگامی كه پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بیمار شد، فاطمه (علیها السلام) به دیدار او آمد و چون رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) را بدان حال دید، گریه كرد. رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) خطاب به وی فرمود:
«... سوگند به خدایی كه جانم در قبضه قدرت اوست كه مهدی این اُمّت از ماست و او از نسل تو می باشد». [2] .
در «كنز العمّال» آمده است كه حضرت علی (علیه السلام) فرمود:
[ صفحه 100]
«المهدیّ رجل منّا، من ولد فاطمة». [3] .
«مهدی، مردی از ما و از فرزندان فاطمه (علیها السلام) است».
ابن ابی الحدید معتزلی در «شرح نهج البلاغه»، ذیل خطبه 16 می نویسد:
«اكثر محدّثان عقیده دارند كه مهدی موعود (علیه السلام) از نسل فاطمه (علیها السلام) است». [4] .
و در ذیل خطبه 92 می نویسد:
«... امامیّه عقیده دارند كه او ـ یعنی حضرت مهدی (علیه السلام) ـ امام دوازدهم آنها است و فرزند كنیزی به نام «نرجس» است. ولی ما معتزله عقیده داریم كه او از فرزندان فاطمه (علیها السلام) است كه در آینده تاریخ (آخرالزمان) از كنیزی متولد خواهد شد و اكنون موجود نیست». [5] .
علاوه بر این، احادیث منقوله در كتب اهل سنّت، عقیده شیعه را تأیید و تثبیت می نماید؛ زیرا در این احادیث آمده است كه حضرت مهدی (علیه السلام)، دوازدهمین امام و نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام) و چهارمین فرزند امام رضا (علیه السلام) و فرزند بلافصل امام حسن عسكری (علیه السلام) است.
در بسیاری از منابع تاریخی اهل سنّت نیز آمده است كه حضرت مهدی (علیه السلام)، فرزند امام حسن عسكری (علیه السلام) است و در سال 255 هجری در نیمه شعبان، در شهر «سامرّا» از مادری به نام «نرجس» به دنیا آمده است. [6] .
بنابراین، جای هیچ تردید نیست كه مهدی (علیه السلام) متولّد گردیده و هم اكنون موجود و زنده و از نظرها غایب است تا روزی كه به اذن خدا ظاهر شود و جهان را از عدل و داد پرنماید.
«المهدیّ من عترتی، من ولد فاطمة (علیها السلام)» [1] .
«مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه (علیها السلام) است».
در كتاب «ینابیع المودّه» از قول ابو ایّوب انصاری آمده است:
هنگامی كه پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بیمار شد، فاطمه (علیها السلام) به دیدار او آمد و چون رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) را بدان حال دید، گریه كرد. رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) خطاب به وی فرمود:
«... سوگند به خدایی كه جانم در قبضه قدرت اوست كه مهدی این اُمّت از ماست و او از نسل تو می باشد». [2] .
در «كنز العمّال» آمده است كه حضرت علی (علیه السلام) فرمود:
[ صفحه 100]
«المهدیّ رجل منّا، من ولد فاطمة». [3] .
«مهدی، مردی از ما و از فرزندان فاطمه (علیها السلام) است».
ابن ابی الحدید معتزلی در «شرح نهج البلاغه»، ذیل خطبه 16 می نویسد:
«اكثر محدّثان عقیده دارند كه مهدی موعود (علیه السلام) از نسل فاطمه (علیها السلام) است». [4] .
و در ذیل خطبه 92 می نویسد:
«... امامیّه عقیده دارند كه او ـ یعنی حضرت مهدی (علیه السلام) ـ امام دوازدهم آنها است و فرزند كنیزی به نام «نرجس» است. ولی ما معتزله عقیده داریم كه او از فرزندان فاطمه (علیها السلام) است كه در آینده تاریخ (آخرالزمان) از كنیزی متولد خواهد شد و اكنون موجود نیست». [5] .
علاوه بر این، احادیث منقوله در كتب اهل سنّت، عقیده شیعه را تأیید و تثبیت می نماید؛ زیرا در این احادیث آمده است كه حضرت مهدی (علیه السلام)، دوازدهمین امام و نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام) و چهارمین فرزند امام رضا (علیه السلام) و فرزند بلافصل امام حسن عسكری (علیه السلام) است.
در بسیاری از منابع تاریخی اهل سنّت نیز آمده است كه حضرت مهدی (علیه السلام)، فرزند امام حسن عسكری (علیه السلام) است و در سال 255 هجری در نیمه شعبان، در شهر «سامرّا» از مادری به نام «نرجس» به دنیا آمده است. [6] .
بنابراین، جای هیچ تردید نیست كه مهدی (علیه السلام) متولّد گردیده و هم اكنون موجود و زنده و از نظرها غایب است تا روزی كه به اذن خدا ظاهر شود و جهان را از عدل و داد پرنماید.
[1] سنن ابو داوود، ج 4، ص 87 و بسياري ديگر از منابع معتبر حديث.
[2] ينابيع المودّه، ج 3، باب 73، ص 269، و در چاپ ديگر، ص 463.
[3] كنز العمّال، ج 7، ص 261.
[4] شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج 1، ص 281، ذيل خطبه 16.
[5] همان، ج 7، ص 59، ذيل خطبه 92.
[6] جهت اطلاع بيشتر، به كتاب هاي: المهدي الموعود المنتظر، ج 1، ص 182، باب 16؛ الامام المهدي (عليه السلام)، ص 279؛ دانشمندان عامّه و مهدي موعود و بخش پنجم همين كتاب مراجعه فرماييد.